江平：我说中国法治是进两步退一步，还是在进步。但最近的情况不一样了，我感觉是退两步进一步，以退为主了。<br/><br/>江平：我不认识李庄，对李庄本人也没有特殊好感。我是为了中国律师来说话，如果律师都在面临刑事诉讼的情况下来工作，那还有什么民主可言呢？<br/><br/>江平：应该说这次漏罪的诉讼失去了民心，失去了律师界的民心，司法界的民心，许多普通人的民心，所以许多政治家也要思考这个问题，或许这是撤诉的原因。<br/><br/>江平：现在有两个凡是，蔡定剑讲我也讲：一个是“稳定压倒一切论”，另一个是“中国国情特殊论”。<br/><br/>江平：什么叫稳定啊？我们又没有《稳定法》。稳定是谁来判断啊，领导个人的判断。如果一个领导，一个政法委就可以来判断谁破坏了稳定，这就退到人治了。<br/><br/>江平：这样稳定就把法治压倒了。宪政和法治才是最高的。<br/><br/>法律的共性是不能抹杀的。现在我们生活在世界范围内，民主、自由这些共同的理念是必须要有的。<br/><br/>我们现在是党政不分，很多事情是党的机构代替行政机关来处理问题，这很危险。<br/><br/>党委领导下的行政负责制就是社会主义吗？我在莫大的时候就只有一个校长，那个党委就只是机关党委性质，只发展党员收党费。难道人家就不是社会主义国家了么？<br/><br/>梁治平：有权力的人怎么看待宪法，到底把宪法认真对待呢，还是只作为华丽的外衣，用来证明“和国际接轨”的工具呢？这就是关键的问题了。<br/><br/>贺卫方：吴敬琏从吴市场变成了吴法治，江平老师从江私法转变为江公法。<br/><br/>我们是不是骨子里把过去皇帝那种不受限制的权力都全部继承下来了？这个国家一天不实现宪政，我们都没有好日子过。<br/><br/>宪法要一条一条地解说。什么叫宗教信仰自由？有没有信仰邪教的自由？我感觉现在乌有之乡都有邪教化的趋势。<br/><br/>人治还是善意的统治，运动治是完全没有尊严的治理方式。重庆打黑不是人治，是运动治。<br/><br/>我们有中华人民共和国宪法、刑法、物权法，如果我们都不去努力的话，就只有一部法：《中华人民共和国没办法》。<br/><br/>（观众提问：十八大的政治走向和对法治的影响）<br/><br/>江平说政治局不可能事事集体决策，法治怎么走很大程度上取决于谁是政法委书记。贺卫方说了句：“有没有可能是薄熙来书记？”江平说如果是汪洋那会比较好一些，但是如果是另一位那就比较麻烦。<br/><br/>江平：我是党员但是我没有感觉党内有民主，我们不仅没有投票选举代表，而且连选举的结果都不知道。<br/><br/>有人砸场子，有人扔了本书砸上讲席，高喊：“我坚决反对培养公民意识”。贺老师说这么好的书用来打人不太好。<br/><br/>贺：“民智未开”只是统治者不愿意开放权力的说辞。领导人在当领导之前不也是民吗？你的智又比民高到哪里去了？<br/><br/>江平：重庆的模式是一种以公安为主的打黑模式。一个社会里警察的力量强，专制的力量就强，民主的力量就弱。<br/><br/>梁：现在最大的问题是民间社会没有成长的空间。<br/><br/>张千帆：在一个宪法没有用的国家，什么法都不会有用。<br/><br/>江平：无奈的情况下就多呐喊吧。<br/><br/>来源: 刘洋_Gustav校内日志 <br/><br/>[url=http://new.21ccom.net/articles/zgyj/fzyj/2011/0524/36130.html]讲座全文见此[/url][edit]2011-05-24 15:35:03.662609[/edit]